サイト全部のトップ擬人法 ぎじんほう personification
- えこ「はじめましてっ携帯電話です
- 名前は まだありません」
- —（中略）——
- えこ「これ…
- どうかな…？」
- （ヒョコ
- シャコ シャコ）
- ヒロシ（アンテナ？）
擬人法は、人間でないものを人間にたとえるレトリックです。つまり、本当なら人間ではないものを、人間っぽく扱うというものです。
生き生きした文を作る
- 動物や植物などが、話をする。すると、楽しさのある生き生きした文になります。
：楽しい、面白い、軽快、心地よい、うきうき、わくわく、生き生き、のびのび
発想の転換を、はたらきかける
- 人間ではないものを、人間に見立てる。そうすると、聞き手＝読み手が考えもしなかったものになるはずです。なので「擬人法」には、いままで考えもしなかった方向から見ることを働きかける、という効果があります。
- ：発想、考えつく、思いつき、着想、考え出す
理解しやすくする
- 「擬人法」は、人間ではないモノを人間にたとえます。なので、ふつうは「もっと分かりやすくする」効果があらわれます。
- ：分かる、察する、解する、受けとる、通じる、飲みこむ、納得する、うなづける、明らか、はっきり、明瞭、明確、確か、確実、きちんと、きっちり
平板ではない表現にする
- たいていのばあい。強めたり弱めたりするところがない文章は、おもしろくありません。なだらかな平板な言いまわしは、好まれません。そこで「擬人法」を使うことによって、強めるところを作りだすことができます。
- ：生気、気力、心意気、元気、気合い、意気込む、奮起する、張り切る、高揚
親近感を持って読んでもらう
- かたくるしい文を、進んで読む人は少ないと思います。なにか必要があれば別だけれども、ふつうは避けられるはずです。そこで、「擬人法」を使う。すると読者は、親しみをもって読みんでいくことができます。
- ：親しみ、うち解ける、親近
人間に専用のことばを、自由に使う
- ことばの中には、人間に対してだけしか使えないものが山ほどあります。「書く」「解く」「おどる」…。こういったものは、ふつう人間にしか使いません。それを、あえて「人間以外のモノ」の使うことで、「擬人法」が生まれます。
- ：自由、思いのまま、縦横無尽
思考・感情のあるものにたとえる
- ものごとを考えたりするのは、人間だけができるものです。動物のばあいでも、それほど複雑なこと考えることはできません。植物なら、なおさらです。そういったわけで基本的には、人間以外のモノが「なにか考えている」様子を示すことによって、「擬人法」を使うことができます。
- ：思考、考える、感情、気持ち、感じ、心持ち、気分
わりと平凡ということもある
- せっかく、「擬人法」というレトリックを使ってみても。じつは、案外ふつうの文ができあがったりしていることもあります。これは「擬人法」が、ふだん何気なく使っている表現だというところに原因があります。
- ：いつも、平常、通常、ふだん、穏やか、平静、つつがない
抵抗感が生まれるものもある
- 英語などでは、文法どおりの言いまわしとして「擬人法」が使われることがあります。「無生物主語」と呼ばれているヤツです。ですが、もともと日本語には「無生物主語」というものはありません。そのため、日本語とつかっているときに人間以外のモノを主語におくと、バタ臭いというフンイキを生みだすこともあります。
- ：抵抗感、バタ臭い
- このページの最初に載せた画像は、『090えこといっしょ。』１巻から。
主人公は、「茶の水ヒロシ」。
ヒロシは、壊れたケータイがゴミとして捨てられているのを見かけた。そして、この壊れたケータイを修理してもらうことにした。
ケータイの店でも、「新しいのを買ったほうが安くてすむ」と言われた。でもヒロシは、その拾ったケータイを直すことにしてもらう。
で、その修理が終わったあと。ヒロシの家に、ケータイが配送されてきた。配送されてきたのはいいんだけれども、その大きさに問題があった。ケータイを入れるにしては、考えられないような大きさの段ボールが配達されてきたのです。
おそるおそる、、バカでかい段ボール箱をあける。すると、人間…？ 一見すると人間だとしか思えないものが、家に届いてしまった。
すると、段ボールの中から、人型マシンが出てきた。そして、自己紹介。とのこと。なお、このあとで「えこ」と名づけられることになる。- 「はじめましてっ携帯電話です
- 名前は まだありません」
それはさておき。「えこ」は、なにやら「ケータイっぽい」機能を見せてくれる。たとえば、マナーモードにすると「体がふるえる」とか。
で、そうやって見せてくれる「機能」の１つ。それが、引用してきた画像の下半分にあたるところ。
たしかに。アンテナがついている。そして、アンテナがのびる。これは、ケータイについている機能だといえる。ただし、左耳の上からアンテナが出たり入ったりするのは、ふつうではない。
それでも、やっぱり「ケータイ」にすぎないのです。「人間っぽいカタチをしている」という、大きな特徴があるとしても。
- 咲良「フィルムが言ってたもん
- 『好きで 好きで
- たまらなくて
- ８ミリ撮ってる』って
- 加賀「なに バカ言ってんだよ
- フィルムが喋るか！！」
- 咲良「きれいだったよ
- この間の画面」
すぐ右のに引用した画像は、『ペパーミント・グラフィティ』から。
主人公は、咲良。
その咲良の友だちが、自主制作の映画に女優としてスカウトされた。その関係で、咲良も自主制作に加わることとなった。
この自主制作で撮影をやっているのが、加賀という男の子。加賀は、ふつうのビデオカメラではなく、８ミリフィルムでの撮影にこだわっていた。その８ミリで撮っている姿を見ての、咲良の感想。それが引用のシーンです。という咲良の言葉が「擬人法」にあたります。親切なことに、なぜ「擬人法」にあたるのかについてまで説明されています。つまり、- 咲良「フィルムが言ってたもん
- 『好きで 好きで
- たまらなくて
- ８ミリ撮ってる』って」
なのです。フィルムは人間ではありません。だから言葉を話してしゃべったりはしません。加賀が言っているとおりです。- なに バカ言ってんだよ
- フィルムが喋るか！！
それにもかかわらず「フィルムが言ってた」という表現。ここが「擬人法」にあたります。
「擬人法」と、ほかのレトリックとの関係
「隠喩」との関係
- このページの、いちばん最初にも書いたように。
「擬人法」というのは、人間以外のモノを人間として「見立てる」ものです。それにたいして「隠喩」は、あるモノを何かべつのものに「見立てる」ものです。
なので、ようするに。
「擬人法」というのは、「隠喩」に含まれるものです。言いかえれば、「隠喩」に含まれるパターンの１つとして、「擬人法」があるわけです。
「寓言」「寓話」との関係
- 「擬人法」に似たレトリック用語として、「
寓言」「寓話」といったものがあります。
ですが。
この「 寓言」「寓話」といったレトリックは、「たとえ」の長さ・短さの違いぐらいしかありません。何度も「擬人法」が重ねて使われたら、だんたんと「 寓言」「寓話」に近づいていく。とまあ、どういった程度の区別に過ぎません
- ：寓話、たとえ話、寓言
「ことわざ」「慣用句」などとの関係
- 「必要は発明の母」などのように、「擬人法」を使った「
成句・イディオム」も多く見られます。「ことわざ」「慣用句」「名言」「格言」…。そういったジャンルでは、「擬人法」が大いに活躍しています。
たとえば。
「災害は忘れた頃にやってくる」とはいっても、「災害」が向こうから歩いてくるわけではありません。「会社が息を吹き返す」とはいうけれども、「会社」に人工呼吸をしたわけではありません。それはつまり、「擬人法」なのです。
- ：成句、常套句、決まり文句、慣用句、名言、名句
「活喩法」との関係
- 「擬人法」の定義については、多少の「ゆらぎ」があります。これは、「
活喩」という、意味の似たレトリックがあるためです。参考書によって、この２つをどのように区別すればよいか、考えが一致していません。 ですが、ここでは、という区分けをしておくということにします。ですので、
- 擬人法 ： 人間でないものを、人間であるかのようにたとえる場合
- 活喩 ： 生命のないものを、生命があるかのようにたとえる場合
と呼ばれるレトリックについては、ページ作って項目をたてることはしないでおきます。- 有情化
- 擬人法 ： 人間でないものを、人間であるかのようにたとえる場合
「呼びかけ法」との関係
- また。
「 呼びかけ法」とか「頓呼法」といったレトリックがあります。これは、ことばを使う本人ではなく、話しをしている相手を人に見立てるものです。
これについて、このサイトでは、という名前で統一しておきます。「頓呼法」については、「 呼びかけ法」という名前で扱うことにします。- 「 呼びかけ法」
「擬物法」との関係
- 「擬物法」というのは、「人間のことを人間以外に見立てる」ものです。「擬人法」は「人間以外のものを人間に見立て」ます。ですので、「擬人法」と「擬物法」とは、反対の意味をもっていることになります。
ですが。
よく目にするのは、「擬人法」のほうです。「擬物法」よりも「擬人法」のほうが、かなり多く使われます。
この原因は。ことばが、たいていのばあい「人間」のためにつくられているところにあります。
「擬人法」に近いジャンルとの関係
- 「童話」「おとぎ話」との関係
- 「童話」とか「おとぎ話」というジャンルは、よく「擬人法」を使います。
例をとして、動物や植物が「話をしたり」することを考えてみる。すると現実には、動物や植物は「会話をする」わけがない。けれども「童話」や「おとぎ話」では、ごくぶつうに「会話をする」。
踏みこんで書くならば。「童話」とか「おとぎ話」には、ほとんどのものが「擬人法」を使っていると考えることができます。
- ：童話、おとぎ話
- 「詩」との関係
- 「擬人法」は「詩」というジャンルでも、よく使われます。
これについては。さきほど「童話」「おとぎ話」のところで書いたことが、そのまま当てはまります。
- ：詩
- 「神話」との関係
- 「神」でも「仏」でもいいのですが。
そういった、ヒトの力が及ばないものについては。ホントなら、書き記すことはできないはずです。
けれども、たいていのばあい。
そういった、神仏がどのようなことをしたのかということについては「擬人法」で語っていくことになります。つまり、ヒトの動作を使って伝えることで、なんとか神仏をいうものをあらわそうとするわけです。
- ：神仏、神、神様、天神、地神、仏
検閲をのがれるための「擬人法」
- 検閲をのがれるため
- 検閲というのは、どこにでもあります。そして、いつの時代にもあります。そして、その検閲にひっかかってしまうと、考えや主張をあらわすことができません。
そこで。
そういった検閲から逃れるために、「擬人法」を使うという手段があります。一見しただけでは、世の中を批判したものだとは思えない。けれども、よくよく読んでみると諷刺がきいた文になっている。とまあ、そういうことができるわけです。
- ：隠す、くらます、隠蔽、潜める、韜晦
- 擬人法・擬人
- パーソニフィケーション・プロソピーア・擬人化
「人間のカタチをしたロボット」or「ロボットのカタチをした人間」
- 「人間のカタチをしたロボット」or「ロボットのカタチをした人間」ということなのですが。
というのは、ことばの違いでしかない。
まず。「人間のカタチをしたロボット」を考えてみる。これは、「人間ではないロボット」がもともとのカタチ。そして、そのカタチが「人間」ぽくなっている。つまり「擬人法」ということになる。
つぎに。「ロボットのカタチをした人間」のほうに目をうつす。こちらは「人間」というものが原型。そして、そのオプションのおかげで「マシン」っぽくなっている。こちらは「擬物法」ということになる。
しかしながら。
「もともとのカタチ」と「見た目のすがた」という２つは、そんなに簡単に区別できるモノとも思えない。
単に、ことばの使いかたが異なっているだけで、実質的には同じようなことだと考えます。