サイト全部のトップ類義累積 るいぎるいせき synonymy，interpretation
- 眞姫那「屍を殺す為だけに
- 用意された不死殺しの
- 屍——…」
- 「人はそれ（わたし達）を
- 畏怖と憐憫と
- 侮蔑と嘲笑を込めて——…」
- 「『屍姫』と
- そう呼ぶわ」
類義累積は、意味も似たことばを並べるレトリックです。つまり、ある１つのことを述べるために、同じような内容の言葉を積みかさねてゆくものです。
強調する——表現を増やして強調し、インパクトを出す
- 効果には、大きく分けて２つあります。１つめは「印象を強くするため」のというものです。似たようなことばを続けることによって、インパクトのある文を生みだすことができます。
：増える、増やす、増大、増幅、強化、強まる、強める、増強、力強い、強い、強大、強調、印象、存在感、重大、ウエート
苦しまぎれ——なんとか言いあらわそうとして類語を並べる
- この「類義累積」には、もう１つ特徴的な効果が知られています。それは、「苦しまぎれ」といえるものです。ピッタリしたことばが見あたらないので、ひとことでうまく言いあらわせない。でも、なんとか言いあらわそうとして、アタマにあるイメージに近いことばを積みかさねていく。これが、「類義累積」のもっている、もう１つの特徴です。
- ：とらえがたい、とらえどころのない、要領を得ない、とりとめのない、いわく言いがたい、既成のことばがない、模索、さがす、さぐる、暫定的、一時的、臨時、応急、とりあえず、大同小異、近似、似せる、似る、類似、類する、相似、立ちならぶ、近づく、寄る、寄せる、近づける、アプローチ、接近、近寄る、近寄せる
似た意味のことばを、いくつも並べる
- 「ひとりの人」「ひとつのこと」にたいして、いくつもの異なる語を次々と並べることです。別の言いかたをすれば、ことばのかたちは異なるけれども、ほとんど同じ意味のことばを、連続して使うものです。
- ：反復、重なる、重ねる、くり返し、重複、ダブる、累積、積みあげる、堆積、集積、積みかさねる、積みかさなる、集める、集まる、寄せあつめる、寄せあつまる、取り集める、動員、連続、連なる、連ねる
そのモノがもつ、いろいろな面をえがく
- そして、それは同時にそれは、１つのモノを多角的に表現するということです。いいかえれば、ひとつのモノがもっている、いろいろな性質。そういった性質を表現するために、いろいろな角度から光を当てるということになります。
- ：多角的、多面的、多方面
ことによると「くどくど」しすぎる
- １つの単語で、十分に伝えることができる。だけれども、それにもかかわらず「類義語」を何個も積み上げる。もしそんなセリフを聞いたのなら、「まわりくどい」と思うはずです。
- ：くどい、長たらしい、しつこい、こってり、ねちねち、執拗
- １つめの画像は、『屍姫』１巻から。
- 主人公は、眞姫那。
コミックのタイトルからも分かると思いますが、「屍姫」というのが眞姫那の任務（？）です。そして、この「屍姫」という設定が、この作品のキーポイントとなります。
そういったわけなので、まず。
その「屍姫」というヤツの説明を、コミックから抜粋してみることにします。
まず。１ページ目のトビラに書いてある説明から、抜き書きしてみます。と書いてあります。- ■屍姫（しかばねひめ）
- 大元帥系真言宗密教宗派「光言宗」が
- 未練ある死体を使って作った
- 屍殺しの（主に）少女達。
- 「不死殺し」とも。
これだと、ちと堅苦しい。なので、コミックの本作品の中から「屍姫」なるものを説明しているページに当たってみる。
すると、とのことです。- 屍にように
- ただ殺す為だけに
- 殺すわけじゃない
- 屍姫は「死」を
- 冒する「死体」を
- 殺す為にある （６１ページ）
そして。
ここまでくると、もう１つの用語をプラスして説明する必要が出てきます。それは、「屍」というものです。「死を冒する死体」、これが「屍」とよばれる。この「屍」という用語についても、ちと抜粋してくると。強い「未練」がと書いてあります。- 死体を動かす
- そうして生まれた
- 「不死の死体」を
- 「屍」と呼ぶ （５２ページ）
以上のことを、まとめると。
「屍」というのがいる。一度は死んでしまったけれども、この世に何かの未練があった。なので、生きていたときの体を被って、未練を果たそうとする。そして、それはさらなる「死」を呼ぶ。それが、「屍」。
そして、そこに「屍姫」というのが現れる。「屍姫」も、一度死んでしまった未練のある死体。ただ、光言宗との契約によって生まれたのが「屍姫」。そして、「屍」を退治するのが「屍姫」のルーチンワーク。
と言ったところだと思います。私（サイト作成者）が、今のところ１巻までしか持っていない。なので、あまり詳しいことを書くことができません。
そういったわけで。カン違いとかに気がついたら、時を追って訂正していくことにします。
それでもって。やっと「類義累積」の説明になります。というところ。この「畏怖」「憐憫」「侮蔑」「嘲笑」の４つが並んでいる。「類義語」が立てつづけに使われる。これが「類義累積」というわけです。- 人はわたしを
- 畏怖と憐憫と侮蔑と嘲笑をこめて
- 「屍姫」と呼ぶ
このページの、はじめのところに。
「類義累積」の効果には、大きく分けて２つがあると書きました。それでは、この例はどちらに当てはまるでしょうか。
あえて個人的な意見を書きますが。私（サイト作成者）は、２つの効果を、両方とも持っていると。そのように考えています。どちらかに割り切ることのできるものではない、とそのように思っています。
ま。そういった細かいあたりは、ヒトそれぞれ感じかたが違うものです。ですので、あまり深くまでは考えに立ち入らないことにします。
- 美咲「何度言やぁ わかるんだ！！」
- 「髪は黒！！
- ピアス禁止！！
- シャツのボタンは
- 第二ボタンまで！！
- ベルトは腰で締めろ！！
- 靴のかかとは踏まない！！」
- 「これが見本だ！！」
すぐ右に引用した画像は、『会長はメイド様』１巻から。
今回の引用は、１巻の４ページ目です。つまり、表紙のウラの次に出てくる最初のページです。
なので、特別にストーリーの説明を書かないでおくことにします。例えばなぜ、「生徒会長」の美咲が「メイド様」になるのか。そういったあたりの説明も省略します。
場面は朝、生徒が登校してきているところ。生徒会長の美咲が、登校してくる生徒を取り締まっているシーンです。
ここで「類義累積」にあたるのは、「身なりがダメな生徒」の特徴を列挙している部分です。と、かなりしつこい表現。これが「類義累積」にあたります。- 「髪は黒！！
- ピアス禁止！！
- シャツのボタンは
- 第二ボタンまで！！
- ベルトは腰で締めろ！！
- 靴のかかとは踏まない！！」
なお、美咲が「これが見本だ！！」と言っているのは、風紀委員長です。メガネをかけている人です。
あんな、七三分けの生徒ばっかりがいる高校。そんな学校は、それはそれで問題なような気もしますが。
この世に、まったく同じ意味の単語は存在しない
まったく同じ意味の単語は、存在しない。
- 世の中には、とっても多くの単語がある。たとえば『広辞苑』（第六版）には約２４万語が載せられているらしい。そして、２４万語も収めているのに、それでも「すべて網羅している」わけではない。
じゃあ。日本語が持ちあわせている２４万語のなかに、同じ意味の単語があるのかというと。厳密に、まったくピッタリ一致している同じ意味の単語は、1組もない。ゼロなのです。
ほとんど同じの、ちょっとしか違わない単語はある
- もちろん。ほとんど同じ意味の単語は、あります。「食べる」と「食事する」は、ほとんど同じ。そして、シーンによっては「口にする」とか「召し上がる」とか「ランチをとる」とか「喰う」とか「食らう」とか「御飯にする」とか、いろいろ言いかえることができます。
そして、そういったものが「類義語」として扱われることになります。
「類義語」を積み重ねるのが、「類義累積」になる
- そんなふうに。
持っている意味は、たしかに似ている。けれども微妙にちがうもの。それが、「類義語」です。そして、そんな「類義語」と積みかさねていってできるもの。それが「類義累積」というわけです。
「類義語辞典」というものもある
- 「類義累積」をつくるためには、何個か「類義語」を見つけることが必要です。そこで「類義語」を探すことになるのですが、「類義語」を見つけるには、いくつかの方法があります。
まず。パソコンの漢字変換ソフトに「ATOK」を使っている人は、「連想変換」という機能を使うことができます。これは、かんたんな「類義語辞典」だといえます。
たとえば、「読む」と入力して[ctrl + tab]を押してみる。すると、「読み上げる」「黙読する」「唱える」「奉読する」……。とまあ、ズラズラっと「類義語」が出てきます。
この標準で搭載している「連想変換」は、あくまでカンタンなものです。けれども、手軽に使えるので便利です。
２番目の方法として。類義語を探しだすことのできるサイトも、いくつかあります。
類義語を探すための辞書としては、「類義語辞典」というものがあります。「シソーラス」と呼ばれたりするのも、これと同じものです。
この「シソーラス（類義語辞典）」が、インターネット上でも見つけることができるのです。たとえば、といったものです。ほかにも、「Yahoo!辞書（http://dic.yahoo.co.jp/）」など、探せばいくつかあります。
最後に、３番目として。
紙で印刷された「シソーラス（類義語辞典）」というのが、もちろんあります。小さなサイズの辞典であれば、街の本屋で3，000円くらいで買えます。もちろん、もっと大きくて値段の高い辞書もあります。
そういえば。
このサイトに文章を書いていくときにも、「シソーラス（類義語辞典）」を使っています。私（サイト作成者）が利用しているのは、『類語国語辞典』（大野晋・浜西正人／角川書店）というものです。
私（サイト制作者）が思い浮かべた文は、どうしても難しい熟語が並ぶという悪いクセがあります。それをフォローするために、『類義国語辞典』を利用して分かりやすくするようにガンバっているというわけです。
「類義累積」と「疑惑法」との境界
- 「類義累積」のもっている、２つの性質
- 最初のほうにも書きましたが。
「類義累積」には、大きく分けて２つの性質があります。
１つは、強調のため。つまり、印象強くして念を押すために「類義語」を積みかさねる。これは気づきやすいし、ほかのレトリックにも多く見かけるものです。ようするに、この「類義累積」というページで、それほど語る必要がないものだといえます。
それに対して、もう１つの性質。うまく言いあらわすコトができないものをなんとか表現するために、言いたいモノゴトに近いことばを積みかさねていく。その結果として、「類義語」が累積することになる。こういったタイプの「類義累積」もあります。そして、このタイプのものが、「類義累積」を特徴づけるものです。
- 「疑惑法」に近づく「類義累積」（１）
- そういうわけなのですが。
２つめに書いた、「うまいことばが見つからないので、いろいろな言いかたをためしてみる」というタイプの「類義累積」。これは、「疑惑法」というレトリックに近づいていくことになるのです。
なぜかというと。
「疑惑法」というレトリック。これは、「ひとことで断言することを躊躇して、それとない似たような内容のことばを積みかさねる」というものです。「似たような内容のことばを積みかさねる」のだから、とうぜん「類義語」の累積になっていきます。
なので、どちらも「類義語の積みかさね」になる。だから、「類義累積」は「疑惑法」に近づいていくことになるのです。
- 「疑惑法」に近づく「類義累積」（２）
- そして、このように「類義累積」と「疑惑法」とが近づいていくというのは。ただ単に、「類義語の積みかさねというところが似ているから」というだけではありません。
じつは。表現しようとする内容についても、「類義累積」と「疑惑法」とは似ているのです。
「類義累積」。あらわしたいモノゴトを言うピッタリのことばをみつけるために、それに近いことばを連ねていく。
「疑惑法」。核心となるモノゴトを言うピッタリのことばを避けるために、それに近いことばを連ねていく。
「思いが迷っているので、類義語を重ねていく」。この点において、「類義累積」と「疑惑法」とは、とてもよく似ています。オーバーラップしている、乗りこえが起こっているといってもいいでしょう。
「類義累積」と、ほかのレトリックとの関係
- ことばを「くり返す」レトリック
- このページで取りあつかっている「類義累積」。このレトリックのばあい、くり返されることになる単語は、「単語のかたちは別だけれども、意味の似た」ものです。
そして。
このように、ことばを「くり返す」レトリック。これは、２つのポイントに注目して分類することができます。
１つめのポイントは。「単語のかたちが同じ」ものが、くり返されているかという点。そして、２つめのポイントは。「単語の意味が同じもの」が、くり返されているかという点。この２つです。
それをまとめてみたのが、つぎの表です。
たとえば、このページで扱っている「類義累積」。これは「単語のかたちが違う」＋「意味の同じ（似ている）」単語をくり返すことになります。そのようなことに着目して分類してのが、上にあげた表になります。単語のかたち 同じ 違う 意味 同じ 「 トートロジー」類義累積 違う 「 異義復言」 「 類音反復・ジングル」
「類義累積」を除いた、のこり３つのレトリック。そのくわしい解説については、それぞれのリンクを参照ください。
- それ以外にも、たくさんある
- 類義累積・類義語累積法
- 類語法・シノニミー
- 換語反復・同義語反復・同義的反復
『レトリックの消息』（佐藤信夫／白水社）
- 佐藤信夫先生が、「類義累積」について長い文章を載せています。「類義累積」というレトリックの細かな性格について知るには、かならず読むことになるはずです。
- 『レトリックのすすめ』（野内良三／大修館書店）
- 「類義累積」を使うことになる、２つのシーン。「念を押して強調」する場面と、「とらえることの難しいモノゴトをあらわす」という場面。この２つの面をシッカリと指摘している本として、あげておきます。野内氏は『レトリック辞典』（野内良三／国書刊行会）などでも、同じような説明をしています。
- 『新版文章表現辞典』（神鳥武彦・村松貞夫[共編]／東京堂出版）
- 厳密に言えば、「まったく同じ意味の単語＝同義語」というのは存在しないということ。そのため学問的には、「同義語」ということばを避けて「類義語」という言いかたをするということ。そのあたりのことを、わかりやすく説明してあるものとしてあげておきます。「辞典」と名前のつく本であれば説明が必ずあることだとは思いますが、「わかりやすく説明してある」ので。
「畏怖」と「憐憫」と「侮蔑」と「嘲笑」の４つは、類義語か？
- さて。
じつは。いくつかの単語を見せられたときに、それを「類義語」だと受けとるか。つまり、どのくらい似たような意味であれば「類義語」だと考えていいのかというのは、わりとアバウトです。
たとえば。
このページのトップで画像を引用した、「畏怖と憐憫と侮蔑と嘲笑」という４つの単語。こいつらが「類義語」かどうかというのは。かなり判断が分かれるところだとおもいます。
この４つならんだ単語の意味を、じっくり考えていくと。その疑問は強くなっていきます。
ややムリがあると思いつつ。無理やり「和語」にしてみると、つぎのようになります。といったかんじになる。これは、はたして「類義語」なのか。そのように問いつめられると、ちと困る。- 畏怖→おそれる
- 憐憫→あわれむ
- 侮蔑→あなどる・あざける
- 嘲笑→あざけわらう
でも。
人間が思いえがく気持ちというものは、１つの単語でだけでピッタリと言いあらわすことができない。だから、この例のように４つ単語をならべるということに、意味があるのだとおもいます。
「角元れいん」