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字喩　じゆ　charade

『魔探偵ロキRAGNAROK』２巻87ページ（木下さくら／マッグガーデン BLADE COMICS）

まゆら先生「あぁ、もっと判りやすいものも
あるんだよ－
一つだと１本２つだと結構増えて
３つだとたーくさん何だと思う－？」

（キーンコーンカーンコーン）

「終わりだね－　じゃあねー」

ロキ「あぁちょっとまゆら！」

まゆら先生「………」

ロキ「答えは「木」でしょ？
（木→林→森）
それがどーか…」

まゆら先生（べち！！）
ロキ「ぎゃ！！」

まゆら先生「正解だけどー　先生を呼びすて
にしちゃダメなの－」

ロキ「す、済みませェン」

－『魔探偵ロキRAGNAROK』２巻87ページ（木下さくら／マッグガーデン BLADE COMICS）

字喩は、漢字の形をもとにした謎解きのレトリックです。漢字の分解などによって新しい言葉をつくる、一種のことば遊びです。

漢字に対する遊び心をあらわす

漢字に対して、遊び心をもって接しているということになります。

：遊び心、戯れる、遊戯、ユーモア、シャレ、ダジャレ、軽口、地口、ふざける、ざれる、冗談、ジョーク

ふくらみを持たせたり趣をそえる

「漢字のカタチ」にたいして、ふくらみを持たせたり、趣をそえることができます。

：ふくらみ、ふくらむ、ふくらす、ふくらます、趣、風情、情趣、風趣、趣向、風韻、風情、余情、余韻、味わい

歴史上の意外な事実を明らかにする

「字喩」を使って、漢字をパーツごとに分解する。そして、ここで分解されたパーツ１つ１つを見ていく。すると、漢字をつくりだした古代の人々の行動などを、知ることができることがあります。

：行動、振るまい、所為、暮らしかた、暮らし、明け暮れ、明かし暮らす、社会、世の中、世間、歴史、文化、文明、伝承、来歴、由緒、哲学

漢字をパズルゲームのように使う

パズルの問題を作る人は、漢字のパーツになっている文字を分解する。それにたいして解答をする人は、バラバラにされたピースをもとに戻すことで、正解にたどりつく。これが「字喩」です。

：パズル、クイズ、問題、謎、ピース

漢字を覚えるのに使う

漢字を覚えるのに、役立つことがあります。これは、「字喩」がもともと持っていた性質ではありません。ですが漢字を覚え込むために、役立てることができます。

引用は『魔探偵ロキRAGNAROK』２巻から。

主人公は、ロキ。

ロキ、見た目は子供。でもロキは、本当は「北欧神話の邪神」。だけど、罰を受けて神界から落とされ、子供のすがたで人間界に暮らしている。だから今は、「見た目は子供、頭脳は大人」という、どっかで聞いたことのあるフレーズが、まさに当てはまる男の子。いちおう、燕雀探偵社で探偵をしている。

それに対して「まゆら」。彼女は、「ミステリー好き」。燕雀探偵社が仕事としているミステリアスな事件の探偵に興味を持っている。自称は、「ロキの名助手」。

…と、上に書いたのが「魔探偵ロキRAGNAROK」の世界観です。しかし、画像として引用した部分では、ちょっと違っている。「まゆら」が学校の先生をしていて、ロキたちがその生徒、という「学園コメディ」になっているのが、引用の部分となっています。

で、その「まゆら先生」がロキたち生徒に出した「字喩」が、引用のシーン。
- まゆら「一つだと１本２つだと結構増えて
- ３つだとたーくさん」
というのが、「まゆら先生」が出した「字喩」となっている問題。

で、その答えに当たるのが、ロキの言っている、
- 答えは「木」でしょ？
というもの。

本当は、答えの部分を画像として引用しないで、このサイトを読んでいる人に解いてもらおうかとも思った。けれど、それはちょっとイジワルかなと思いなおして、答えも引用しておきました。

- 夜空「部室でエロゲーをやる貴様の変態性を
- 作品を持つ芸術性で正当化しようとするなど
- その作品や芸術そのものに対する冒涜だ！」
- 星奈「ぐぐっ」
- 夜空「ほら素直に言ってしまえ
- 自分は変態ですと
- 作品の重厚なテーマ性や
- 奥深さなんて本当はどうでもよくて
- ただエロいシーンを見て
- 興奮していただけの
- 痴女なのですと告白してしまえ」
- 星奈「ち…違う…！あたしはセシリアと
- 仲良くなりたかっただけ…！
- げ…下劣な感情が入る余地なんてないわ！
- ほらこのシーンだって！」
- 夜空「そ　そんなの見せるな
- 馬鹿！　変態！」
- 星奈「あたしは変態じゃない！
- いい？このグラフィック
- だってもちろん全然まったく
- これっぽっちもいかがわしくないの！」
- 星奈「芸術的な物語を彩る
- 芸術的な絵を見ていかがわしく思うなんて
- あんたこそ変態じゃないの！？」
- 星奈「あんたみたいのが将来アグネヌ・チャソや
- 里予田耳口王子みたいになって
- 思想統制や焚書をやろうなんて
- 気の狂ったことを言い出すのよ！」
次のマンガは、『僕は友達が少ない』２巻から

長い黒髪の女の子が、三日月夜空。見た目はキレイ。だけど性格は悪いし、かなりの毒舌家。友達が少ない。

金髪の女の子が、柏崎星奈。こちらも容姿端麗。しかし、「クラスの男子をご褒美に踏んであげたりすると、何でも言うことを聞いてくれる」とのこと（１巻８６ページ）。そんなわけで友達が少ない。

そして最後のコマで登場しているのが、主人公の羽瀬川小鷹。外見が、ヤンキーそのもの。やはり友達が少ない。

ここは「隣人部」。この隣人部というのは、友達を作りのための部。上の書いた３人（三日月夜空、柏崎星奈、羽瀬川小鷹）も、この「隣人部」という部に入っている。

ある日のこと。夜空と小鷹は、いつも部活で使っている部屋に入る。すると、そこでは星奈がゲームをしていた。よく見ると、それはエロゲーだった。

部室でエロゲーを楽しむ、星奈。…なかなかのチャレンジャーである。

とうぜん、言いわけをする。エロゲーは、芸術作品だとか。そんなあたりからが、引用した部分となります。

しかし、「字喩」が使われているのは、そんな言いあいそのものではありません。星奈の言った、
里予田耳口王子

（漫画は縦書きだけれど、）インターネットのページは横書きです。なので、誰のことを指しているのか分かった人も、いるのではないかと思います。

これは、「野田聖子」を意味しています。つまり、

里予野

田田

耳口王聖

子子

というわけです。

このような、漢字を使った文字の遊びを「字謎」といいます。

なお、そのすぐ手前に書いてある、
アグネヌ・チャソ

というのは、「アグネス・チャン」のことです。誤植ではありません。「ス」の代わりに「ヌ」が入って、「ン」ところに「ソ」が入る。そういったわけで、「アグネヌ・チャソ」になります。

これは「字謎」というわけではありません。ですが、これについては、ピッタリしたレトリック用語は思いつきません。しいて言えば、「錯字・音字換入（paragram）」が似ているという気がします。

- 天馬「先生は今っ生徒達の為に
- 働いてきたんだぞ？」
- （↑職員会議）
- 君島「そうだっ俺だって
- 生徒の代表として
- 働いて来たんだぞ！？」
- （↑生徒会役員会議）
- 天馬＆君島「まさに
- 学校の為人の為！！」
- 《人の為》
- 　－と書いて《偽り》と読む」
- 蓮見「働いて来てねーじゃ
- ねーか！！」
ほかに「字喩」の例として、『ひつじの涙』（日高万里／白泉社花とゆめコミックス）から。

「人」の文字を「にんべん（イ）」に変えてしまっているので、スマートな例ではない。だけれど、ストーリー展開としておもしろいので、例に出してみました。

「字喩」の有名な例

たとえば、「米寿」の「米」が「八十八」に分解できることから「８８歳」を意味するようなものが、この「字喩」にあたります。
他には、『万葉集』にある「山上復有山」が、山の上にまた山があることから「出」の字となるものなどが有名です。

また、百人一首にも入っている、「…むべ山風を嵐といふらむ」（文屋康秀）というもの。これも、「山」プラス「風」で「嵐」ということばが導き出されています。

「字喩」の分類

『漢字のなぞかけ字謎のふしぎ－あなたの日本語ＩＱが上がる?』（清水潔／実業之日本社）によると、「字喩」は次の８つのタイプに分かれると説明されています。
- 1．『漢字一字を単純に分解した字謎』
- （例：「別れると一人　何？」→「大」）
- 2．『漢字一字を単純に分解した文芸的字謎』
- （例：「干柿の木に鈴なりの市がたち」→「柿」）
- 3．『漢字のつくりの一部に注目させる字謎』
- 　（例：「上には下があり　下には上がある　何？」→「一」）
- 4．『漢字にある共通のつくり（組み合わせ）を見つける字謎』
- （例：「兆しがあればとびはね　止まればあとを残す　危なくなればひざまずく」→「足」）
- 5．『漢字やことばの指示に従って解読する字謎』
- （例：「午後は虚心」→「十七」　※「午」の「後」にある「十」の部分と、「虚」の「中心」にある「七」のこと）
- 6．『連想を必要とする字謎』
- （例：「みごもる　くちびる　さよなら、またね　何？」→「辰」）
- 7．『当て字の字謎』
- （例：「大雲雲　何？」→「やまもも」　※「大和（やまと）」の「大」と、「出雲（いずも）」の「雲」のこと）
- 8．『字覚え歌の字謎』
- （よく似ている間違いやすい漢字や字画数の多い漢字を覚えるための、覚え歌）
これが、その８つの分類です（この本では「字謎」という言葉を使っていますが、「字喩」と同じものです）。

「charade」という訳について

「字喩」にたいして「charade」という訳をすることについて。

この「charade」という訳は、『なぞの研究（講談社学術文庫４９２）』（鈴木棠三／講談社）が採り入れているものです。このサイトでは、ここから「字喩」の訳として「charade」を採用させていただきました。

ですが。
そもそもヨーロッパには、漢字がありません。ですので、漢字の形をつかった「ことば遊び」にあたる「字喩」というものも存在しません。

じゃあ「charade」という単語は、そもそもいったい何を意味しているのか。これは、ある１つのことばを作っているパーツを伝えることによって、そのことばを当てさせる遊びのことを指していいます。

ですので漢字がある国でいえば、「charade」が「字喩」にあたるということがいえます。つまり、ある１つの漢字を作っているパーツを伝えることよって、その漢字を当てさせる遊びのことをいうと考えることができます。

ですので、「字喩」＝「charade」ということにしました。

なお、「字喩」に対応する英語としては。わりと「anagram（アナグラム）」というのをあげている本がたくさんあります。
ですが。このサイトでは、せまい意味での「アナグラム」とダブってしまうのを防ぐため、「charade」としておきます。

「字喩」の歴史

もともと「字喩」は、中国で早くから発達した知的な「ことば遊び」でした。つまり、日本に漢字が伝来したときに、この「字喩」も一緒に伝わったのです。

なので、この「字喩」は、はじめ中国でつくられた「レトリック」です。

また、もともと「字喩」は教養人のものでした。それは、一般民衆は漢字が書けなかったからです。しかし時代が下るにつれて、庶民も漢字を読み書きできるようになりました。ですので、庶民も、この「字喩」で遊ぶようになりました。